L’euthanasie, une rupture anthropologique majeure

Vous avez sûrement entendu cet argument plus d’une fois : « l’euthanasie est une rupture anthropologique majeure ! » Et derrière ce terme se cachent en fait les profondes racines à la base de nos croyances et de nos arguments.

Une réflexion qui va au-delà de la foi

Certes, les chrétiens n’ont pas le monopole de l’anthropologie. Si nous voulions être extrémistes, nous dirions même que Platon et Aristote en sont les précurseurs. Mais sans aller jusque-là, l’anthropologie, entendue comme la réflexion sur la nature humaine, permet de décrypter les fondements de notre espèce et de nos civilisations.
Ce qui nous relie n’est donc pas d’abord la Foi, mais notre nature même, notre humanité.

Anthropologie chrétienne

Nos sociétés reposent sur des principes naturels qui rendent possible la vie commune, dont le fameux « Tu ne tueras pas », condition sine qua non d’une existence en sécurité au sein du corps social.

À la lumière de l’enseignement de l’Église et notamment de saint Thomas d’Aquin, nous, catholiques, approfondissons cette réflexion par une dimension spirituelle. Nous affirmons qu’à la mort, l’âme se sépare du corps — temporairement. Temporairement.
La mort est un passage que nous aurons tous à traverser. Mais pour saint Thomas, l’âme séparée du corps demeure dans un état contre nature, car l’homme est par essence une unité de l’âme et du corps.

Accompagner la vie plutôt que tuer

Il est donc contre l’ordre naturel que la personne humaine désire la séparation de l’âme et du corps. Lorsque ce désir apparaît, il ne vient pas de l’âme en tant que telle, mais d’une humanité blessée, éprouvée dans sa chair et dans sa volonté.

Dans notre société, nous avons tous connu, de près ou de loin, un ou plusieurs suicides. Cette réalité nous bouleverse profondément. Le deuil après un suicide est un deuil violent, parce qu’il heurte notre intuition la plus fondamentale de ce qu’est la vie humaine.
C’est pour cela que, naturellement, nous cherchons à soutenir les personnes en souffrance, les plus fragiles. C’est pour cela que, naturellement, nous voulons préserver l’unité de la personne, et donc la vie.

L’euthanasie est une rupture

Voilà pourquoi l’euthanasie constitue une rupture anthropologique majeure.
Elle est contraire à la sécurité que la société est censée garantir.
Elle est contraire à l’ordre naturel.
Et elle est contraire à la conception même de l’homme comme unité de l’âme et du corps.

Alors pourquoi certaines personnes en viennent-elles à demander la mort, si celle-ci est contraire à leur nature profonde ?
La souffrance en est la cause.
Faites disparaître la souffrance, et la personne humaine ne désire plus être séparée d’elle-même.

Benoît Hautier